第62章 大周女帝武则天（完）

【对于武则天女皇陛下的评价，历史上也一直是争论不休，喜欢她的人对她推崇之极，不喜欢她的人则是将她黑的体无完肤！但是现代人对她的评价却是正面评价居多！

首先咱们来说说武则天死后的唐代对她的评价。

在唐代前期，一直是正面的，不仅历代都有加封，对她的功绩也是持肯定态度的：唐隆元年，改为天后；景云元年，改为大圣天后。延和元年，改为天后圣帝，不久后，改为圣后。开元四年，改为则天皇后。天宝八载，加谥则天顺圣皇后。如此谥号的加封都是对她的肯定，并且封号多为“圣““顺“这样的含义很好的字。

这是什么原因呢？一方面是武则天却是做出了成绩，她在位时期，上承唐太宗李世民的贞观之治，下启唐玄宗李隆基的开元盛世，从政治、经济、文化、军事等多个方面，武则天都做得很好，再加上当时唐代的风气比较开明，对于一个女子称帝也不算太过于抵触，所以评价自然不黑不吹，较为公正。

但是！重点来了！武则天是什么时候名声一落千丈的呢？这就要提到一个人了！司马光！写下了《资治通鉴》的人！

司马光曾得到过这样的一个评价：“日力不足，继之以夜“自诩，堪称儒学教化下的典范。因为北宋时期，儒学的地位得到空前的发展，朱熹、二程，这样的著名儒学家彪炳古今。但是儒学的发展，也带来了新的思想标准，人们对于女性的要求更加的苛刻了，看待女性的眼光较之于唐代，也没有那么的宽容，所以，武则天身为前朝最著名的女性，自然是他们批判的第一个对象了。】

【朱熹：别骂了！别骂了！孩子都被骂傻了！】

【司马光：咳咳！女子本就该相夫教子！整天抛头露面的算是怎么回事！哼！】

【腐儒！给劳资闭嘴！什么玩意！一天天的显着你了！槽！】

【至圣先师孔子：他不配称儒！（发怒.jig）】

【咳咳，暴躁了哈，都是被气得！咱们继续！

宋代的儒学，与孔子提倡的“食色性也，人之大欲“不一样，程朱理学的主要口号就是“存天理，灭人欲“。将“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“的准则再次提出来，并被官方正式视为统治思想。而武则天首先，身为唐高宗的臣妾，以臣之身，在高宗去世之后，废太子，继承皇位，在儒家看来就是灭人伦之举。

再则，武则天还是唐高宗的妻子，他的皇后，在他撒手人寰之后，本该担负起照顾他留下的孩子的重任，但是武则天呢？杀了太多的李唐宗室不说，连高宗的儿子也杀了不少，如：南安王李颖等宗室十二人，已故太子李贤的两个儿子，唐朝的宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。这样以女子之身，灭人子嗣，不符合女德，所以才会被批判。

再则，武则天不仅是李治的臣妇，李治的妻子，更是李治之子的母后，身为人母，本该对孩子慈爱有加，但是她却杀了李颖等十二人，杀了故太子的儿子，更是废了自己的亲儿子，有违儒家对于女子的要求，所以才会在被深受儒家教育的司马迁痛斥！

还有就是武则天在登基为帝以后，豢养了许多的男宠，著名的有薛怀义，他不仅是武则天的第一个面首，并且还被武则天封为正三品左威卫大将军、梁国公。后来甚至多次领兵，但是却都是矫居战功，因为而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛怀义却以此居功。不仅仅是薛怀义一人，武则天的男宠，还有很多，这与宋代程朱理学的“存天理灭人欲“大相违背，也是受到攻击的原因之一。】

【唐高宗李治：媚娘，你…你居然…】

【大周女帝武则天：陛下，男欢女爱本是人伦，朕虽然富有四海，可也是有需求的啊！你龙御归天多年，可曾考虑过我的感受？】

【唐高宗李治：罢了罢了，朕说不过你…】

【还有就是，武则天曾为唐太宗的妃嫔，不管受宠与否，她在名义上，都是李治的庶母，算是李治的母亲，但是后来二人的结合，不仅将李治置于灭人伦、不敬父皇的火架上，武则天嫁父子二人，没有守孝，与程朱理学的思想再次违背，司马光等后世史学家才会不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然两次嫁于父子二人，不以为耻。

对于武则天本人的评价，在唐代一直居于正面不仅是因为唐代多是她的后嗣，对她有天然的尊敬之心，还因为唐代的思想开明，支持女子再嫁对于婚姻中的你男女关系看得也没有后世的“妻为夫纲““出嫁从夫，夫丧从子“这样的礼制规定，儒家思想还没有完全腐化，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

然而宋代后，儒家思想彻底变成了束缚，逐渐腐化，她的行为在宋代就显得不合时宜，再加上她女帝的知名身份，抨击她可以为众人所知，对于确立、宣传儒家的思想观念，有天然的好处！而后世的明清时期，对于程朱理学的继承更是有过之无不及，明末清初的著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨“。】

【王夫之：啊！这……】

【大周女帝武则天：是非功过都由后人评说吧！不过主播，我更想知道你们那个时代的评价！】

【女皇陛下别着急，且听我一一道来！

首先就是我们伟大的教员同志评价武则天，他说：“你觉得武则天不简单，我也觉得她不简单，简直是了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。我看过一些野史，把她写得荒淫得很，恐怕值得商量。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”

著名的作家、文学家郭沫若先生评价道：事实上，武后统治时代是唐朝的极盛时代。不仅海内富庶，政权的范同更远远达到了波斯湾。她把唐太宗的“贞观之治”发展了，并为唐玄宗所谓“开元盛世”奠定了基础。开元时代的一些大臣宰相、文士、学士大抵是武后时代所培养出来的人物。

郭沫若先生还在广元皇泽寺书写了楹联：政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。

著名的作家、学者、翻译家、语言学家，林语堂先生说道：武则天这个女人是古今少有，与其他高贵的女人是不易相比的。既不是埃及艳后克丽拉（克利奥帕特拉七世），也不是俄罗斯凯萨琳女皇（叶卡捷琳娜二世），她一部分像英国伊丽莎白女皇（伊丽莎白一世），一部分像法国亨利二世的皇后凯萨琳·德·美弟奇（凯瑟琳·德·美第奇）。她有那位英国女皇的精力，有法国皇后的残忍……武则天公然蔑视道德家；历史家不知把她在位的年间的年号怎样称呼，也没法决定对她的称呼……她粉碎的传统，创始的改革，引起的紊乱，超过历史上任何阴谋险诈的男人。

这里提到的那些拗口的人名，都是在历史上留下浓厚笔墨的女性，以后咱们可能也会讲到一些。

华夏著名历史学家吴晗在《历史的真实和艺术的真实》一书中提到武则天时说：在唐代的历史上，唐太宗打下基础，接着是武则天时代，以后就是开元全盛时代。武则天当权前后的五十年间，生产发展了，土地开发了，人口增加了，疆土开拓了，文化提高了，和许多外国也有了广泛的经济和文化交流。而且还应注意这样一件事实，即开元时代的主要政治家都是武则天时代所培养的。可以这样说，没有武则天的时代长时长期的巩固发展工作，开元的治世的局面是不可能出现的。

评价过武则天的人很多，我这里简单的找了几个，基本上近现代时期，对于武则天的评价正面居多，当然，对于她的一些错误，比如说：屠戮李唐皇室、任用酷吏、以及豢养男宠之事也多有批评，但那对比她的成绩来说，也就不值一提了！

由于现代的科技的持续发展，影视剧也走进了千家万户，这个影视剧就类似于你们的戏班子，不过是将戏曲换成了画本子罢了，武则天题材一早便进入了影视作品中，相较于史学家对武则天的负面评价、民间对武则天的过分夸张的崇拜，以及近现代文人对武则天褒贬不一的评价，影视剧似乎有拨乱反正之功。

影视剧中的武则天是一个活生生且十分真实的女人，她最初是十分单纯美好的，后宫尔虞我诈的环境，迫使她一步步陷入权利与欲望的深渊中不能自拔。

纵观武则天题材影视剧的发展，有的影视剧将武则天塑造成一个单纯善良、爱情至上的女性形象；有的影视剧中将武则天塑造成由单纯善良到步步被逼而向工于心计、心狠手辣转变的反击者形象。

但是，总的来说，武则天这个人的评价正面居多，负面评价也有一部分是某些不要脸的玩意儿刻意抹黑的！

在我看来，武则天是一个在坚强的外表下，实则隐藏着棵柔软而脆弱心灵的软弱女人；在理智与理性的包裹下，实则是一个对情感有着深深渴望和依恋的孤独女人，更是在不断争权夺利的斗争中，实则是一个只会自我保护和自我垂怜的无奈女人。

好了，这一期的直播到这里就要结束了，下一期咱们还继续回归诸子百家的主题，顺便跟大家说一下，有福利哦！

各位老祖宗们，三天后见！】