第94章 间气
- 重生人皇,功德拉满打造不败殷商
- 温暖晴空
- 2026字
- 2024-10-04 22:49:35
所谓“洞里有天春寂寂,人间无路月茫茫”,正是因为人族心无所依,所以才会寄予仙神。
而恶来不同,似有“间气”!
恶来不为官,不为将,甚至连布衣平民都不是,他只是一个奴隶。
而从其言行来看,他不为名,不为利,也不信仰仙神。
却有大志,似乎有特殊的使命一般。
恶来已为这奴隶中,乃至这在场诸人中,独一的天地之间气!
“间气”指独特的、特殊的气息,乃不凡之气!
或者说独特的,非同一般的使命!具有非凡的,不同一般的命运。
在命理学中,“间气”通常指不同寻常的使命、气运或命运。
有时候也被用来指才志,具有非凡的才能或特殊的天赋。
子受一眼就看出这个奴隶不一般。
这种东西,首先要先具备一种自我认同。
而恶来显然已经认为,自己就是那天地间的一股特殊气息!
恶来原来只是一名普通的士兵,如今更是成为了一名奴隶!
但他却胸有大志。
可以看得出来,他自认为有不同于常人的使命或命运。
恶来不同于其他人,与在场的人都不同。
他自信拥有独特的天赋,所以同时,自然而然的就认为自己是天地之间,一股特殊之气,一种独特而重要的存在,有着与众不同的命运。
从他的言语,也能听出,他拥有自己独特的见解,不仅体现了他的自信,也体现了他超脱世俗的干净与纯粹。
更体现了他天地间自由呼吸,不惧权威,不惧权势,敢与他人共比,敢与任何人、任何事物比高,与天地同粹,甚至与天地同呼吸的境界。
恶来虽然身份低微,但并不囿于自己的身份,也不限于某些情况。
自身有着超凡脱俗的意志,虽然还未响当当,但也确实是个不同凡响的人物。
所谓“气住则神往,神往则形住”,气不宁,则神不定,神不定则形不稳。
别看恶来只是个奴隶,但他却比商容安稳许多。
而商容则显得有些气急败坏。
一个是气不定,再一个就是气不宁,自然就心不稳。
相反,恶来则平静安稳许多。
这其实来自于坚定或纯粹的意志,也可以说是信仰。
恶来所说“明言不废”,恶来所说的就是明言。
而这些明言并非来自他自己,而是他的父亲。
这是恶来父亲对恶来的教诲与指导。
具有明确、清晰的特征,其言辞、言论不仅有效,而且极其重要。
可能对恶来的人生发展,成长塑造有着巨大的影响和作用。
其父的言辞不仅明确了恶来的人生方向,也成为其心中坚定的认知和信仰。
这些言辞永不过时!
应该传播出去才是。
而在传播出去之前,应该已经深入恶来的内心。
而这些确实是至理明言,需要谨遵而行。
而恶来确实是谨遵而守。
看来其父擅于格谈,这样的教诲真是深刻,具有发人深省,永恒不变的性质。
同时也能起到警示的作用,不仅可警,亦可训,用以深惩贼子。
用来惩罚那些不明不净,阴暗龌龊,作恶为祸,首鼠两端,行事卑劣的人。
在恶来看来,公子能夺造化,这些话他是必须说的。
公子能宽赦他一个奴隶,在恶来看来,公子是一个非比寻常,不同一般的人物,是具有智慧的,具有特殊非凡的能力。
恶来父亲的话能“唤其庶乎”,能涣散、化解任何一种执拗或错误。
不止对恶来有用,对任何人都有用。
恶来其实是个心高气傲的人,能守教,从中受益,并受其影响实属不易。
幸好他现在只是个奴隶,幸好他原来只是个士兵。
以恶来的能力,应该早就能使四方皆知,早就能让众人皆惊。
“誉早必气锐”,恶来父亲的教导恐怕也有此担心,并防止这种事情的出现。
如果恶来是其他的身份,恐怕就没有现在的平静安稳了,很可能会心浮气躁。
恶来很少服人,现在还会不会服其他人就不一定了。
“气锐则志骄”,恶来如果真的骄傲自满的话,恐怕会控制不住的!
可能也对此进行劝戒。
毕竟“志骄则敛怨”,恶来的能力恐怖,没人能制住他。
心态再不足的话,很容易招致他人的怨恨和不满。
可以预见这种危险,其父也应该能知道。
“先达者未足喜”,可能缺乏沉淀和磨练,所以去除浮躁,“晚达者或可贺”。
经历过磨练和成长,才能有更好的发展。
恶来并不气锐,更不骄傲,他只是不卑不亢。
这是相当正面的。
相反商容则轻视他人,高高在上,一副高位者姿态。
他可以看不起一个奴隶,可以不把他当回事,但他真的有资格吗?
一个人若是有能力,“治而无位”的话,并不可耻,可耻的是“有位而不能治”。
恶来倒是“铿锵金玉,难合同流”!
恶来的心性太过纯粹了,他只会说真话,不会说假话,言语直接,不会拐弯抹角。
而且他不拘细行。
这与商容又是不同。
商容很会重礼,挑理,以此为自己谋私,以权势威吓他人,借此找其他人麻烦。
此时,在恶来眼中,龙辇上的子受就是美姿容的公子,而在商容眼中,可就是大王在看他的表现了。
谁与大王有约,而大王有所期望,商容不是不知道。
却只能在心里徒呼奈何。
看来大王在试探自己,不然他也不会如此着急了。
商容如果胸怀壮志,心胸志向远大,如在千里之遥,不会于方寸之扰。
而对于恶来,商容观其志意激切,此一男子,假使为战士,必有用之才!
虽心内认可,但口头上却不能肯定,而是要打压!
如恶来这般,千载求一人不可得,而其雄辞卓然,他再压就显得有些不合理了,只能另辟蹊径。
“国运日弛,士气将丧,祀神者所以祁于上天,结众心以祭,以振军心,你一刑徒,既知礼仪,可见你父深明大义,识略精微,堪裨于教化(堪,足够。有益于教育感化)。