直到星期天下午，我都没有离开宿舍，也没有舍友回来。这段时间我的心情不好，连出去吃饭的欲望也没有，除了起床复习和预习，其他时间都在床上躺着，肚子饿了就在宿舍吃小面包填报肚子。早上和中午都有人到宿舍楼下的篮球场打球，听到激烈的比赛和欢呼声我偶尔会跑到走廊，安静地看他们，我不懂篮球但我知道球进框就算得分，他们在球场跑动传球，偶尔会发生激烈的身体对撞，为了队伍的胜利在太阳下挥汗如雨。我也想和朋友们在篮球场下打球，但我不仅不会打球，连和我打球的朋友也找不到。
看着寒玉空空的床位，我在心里想：等你回来我也不跟你说话，让你嫌弃我。但很快又转念一想，除了寒玉，还有谁愿意和我玩呢。
我从来没想过自己会有很多很多的朋友，我只是希望哪怕有一个朋友能维持一段很长时间的感情。
下午四点，终于有舍友回到宿舍，他看我一眼打招呼过后就回到床位收拾东西。他叫张晓岩，睡在最靠近阳台的床位，是一个很活跃的人，到哪都能跟人说上话，是宿舍的话题带动者，只要他开启了话匣子，舍友就能和他嘻嘻哈哈聊个不停。他也很喜欢打篮球，但似乎水平不高，经常被舍友调侃成球队里的罪犯，永远的负作用，每次听到这些他都会和人争论，恨不得马上和他打一场。
“打球吗？下面还有空场，一起呗。”张晓岩捧着球问我。
我其实很想去和他打球，但自己真的不会，何必拖累麻烦别人呢，“我不会打球，你去打吧，我在宿舍呆一下。”
张晓岩笑到，“我也不会打，陪我打一会，帮我捡球也好。”
既然是去帮忙的话也不是不行，但我绝对不会和张晓岩抢球玩的，我在心里下定决心。
到了球场，张晓岩在蓝底下连投了几个球都没近，他似乎有些怕我嘲笑他，解释道，“今天手感不好，平时这种球必中的。”
我没说话，只是把飞到场外的球接住然后丢回去给他。
“林空明，传球往我胸口位置传，这样我接球时是最舒服的。”张晓岩冲我说道。
“好”我点头。
“你怎么不投一个啊？”张晓岩见我只是接球传球便停下动作问我，“丢一下呗，往篮筐上丢就行，也可以砸到篮板上，让它反弹进筐里。”
见我没反应，他硬是把球塞到我手上让我往篮筐投，我站在篮筐底下以别扭的发力方式投球，但别说进球了，球甚至连篮筐和篮板也碰不到，又试了几球便放弃了。
“和我刚刚开始打球时候一样，我是前几个月孙一均喊我打球才学的，”孙一均也是我们的舍友，“他那个时候还笑我来着，但我肯定不会笑你。我那个时候可是不丢进一个球就不停手，一直丢，也不管投篮姿势是不是正确的。”
“你投吧，我看你玩，我帮你捡球就好了。”我回道。
“行，”张晓岩把球接过去走到罚球线投篮，“不当将军的士兵不是好士兵，我要成为球队的队长，看他们还敢不敢笑我。”
过了大概半个小时，我看见寒玉慢悠悠地往宿舍楼走去，寒玉也看到了我朝我招手，示意我跟他一起回宿舍。
我犹豫了一下，还是决定去找寒玉，“张晓岩，我先回宿舍了。”
“好，你想打的时候再下来，我再练一会。”张晓岩答应说。
回到宿舍后，寒玉坐在床位荡着双腿，“林空明，你居然还会打篮球。”
明明中午还决定不跟寒玉说话，但他到跟前的时候我的脾气又不见了踪影，“是张晓岩喊我去打的，我帮他捡球而已。”
“什么？张晓岩让你去帮他捡球？我要去教训他！”寒玉跳起来生气地说道，他误解了打算为我出气。
“不是这样，我不会打球，所以帮他捡而已。”我连忙解释道。
“其实我也是说说而已啦，我想教训他我也做不到啊，他要是真欺负你，还得靠你自己。”寒玉说话的样子有点奇怪。
“你有这份心就行了，况且他没欺负我，是真想和我打球。还有你不要跟别人打架。”我说道，其实看见寒玉为了我而生气，我心里很开心，起码他是重视我的。
“我教训人的方式你是想不到的。”寒玉贱兮兮地说，“交点朋友是好事，张晓岩其实人挺好的，就是性子有点直。”
“你怎么也认为我没朋友啊。”我想起了游明月对我的印象。
寒玉撇撇嘴没说话，从书包拿了一小盒糕点给我，“送你吃，桂花糕和黄米糕。”
小盒子里装着两个糕点，金黄通透的是桂花糕，上面砌了一层白色果冻，看样子是牛奶，另一个则是用黄白大米捏成的方块状糕点，上面淋了薄薄一层的蜜。
我点点头，拿起桂花糕咬了一口，瞬间桂花的独特香气盈满口腔，吃完桂花糕后我又咬了一口黄米糕，第一口只能吃出淡淡的米香味，就像在吃普通的黏腻黄米，但第二口我体验到了一种奇异的味道，黄米糕上层的蜜居然也是桂花的甜味，在强烈的对比下桂花蜜的甜味足以压过一切，在咀嚼时只能任凭桂花甜在味蕾绽放。当把糕点全部咽下去后，甜味开始消散，而黄米的独特浓醇略带苦涩的米香味道开始占据上风，舌尖的苦和萦绕脑海的甜给我带来一丝回忆的忧愁，好像被嵌入了一段特殊的记忆——
桂花香味把我拉回到唐宋时期，在微雨薄雾时分，回望青石板路上遥遥回望送行我进考的家人，座下的马匹轻哼吐气，摆动马尾。背上的竹制书箱内传出淡淡的书香，与黄昏的氤氲揉杂一体，再向前看已无青石板路，是湿润的黄泥土。
陪着我的只有泥味、雨气和手上拿着的桂花糕香，赶路的我与马渐行渐远，饿了就拿出一两块桂花糕填肚子。直到再回望时只剩连天的如水墨画般的青山，侧身一瞥，是被雨点打碎平静的湖面。
明明这是我第一次尝桂花糕，但却给了我一种多年不见的重逢感，就像桂花糕是从前我最喜欢吃的甜点。这段“记忆”模糊而又真切，我看不清画面，却能闻到记忆里的味道，感受空气的流动。
这是第一次因为吃东西而想哭，我从来没有这样的感觉，这股惆怅和强烈追忆感是如此真实。当一滴泪水打湿我的手时，这凉意才重新把我拉回现实。
“你怎么了？就算很好吃也不至于哭吧。”寒玉对着我的脸左看右看，好奇地问。
“寒玉，我吃桂花糕后有一种很奇怪的感觉，就像想起来什么事情，但回忆里的人肯定不是我。”我和寒玉仔细地说了刚刚特殊的体验，“你下次可以再给我买桂花糕吗，我想再吃一次。”
“这桂花糕我不是买的，嗯……是一个朋友给的。但你想再吃的话可以在茶楼点呀，很多茶楼都有桂花糕。”寒玉说。
“你是不是回忆起你的前世了？这桂花糕还有这种功效吗？为什么我吃的时候完全没有你说的这种感觉。”寒玉看着我问。
“不知道。”我也无法回答。
“那你在幻觉里有没有看到我？”寒玉又问。
我摇摇头，“在那段景象里我只能看到很远处的，被浓雾遮掩的家人，但就算是他们脸我也完全看不清。”
“你怎么知道他们是你的家人？”
“应该不是我现在的家人，但那段感觉告诉我说我看见的就是家人。”这种感觉奇妙又模糊，我摸不着头脑。
“那你相信前世今生吗？”寒玉再问。
“我信。之前你说，世界就是泡影泡沫，我想泡沫总有生灭，一颗泡沫消失，另一颗泡沫也会升起。”我回答。
“此话有禅机！”寒玉兴奋道，“泡沫总有生灭，但世人只能看到此消彼长，认为世间在互相纠缠运转着，佛教却不说运转，而称为生灭。《慧灯之光》中说，因为在微观世界当中，没有一个东西在运转，运转也是一种感官上的幻觉。
以物理学的角度举一个例子，比如当电子从原子核的一个位置移动到另一个位置时，在我们的理解中，我们会认为电子在运动，但实际上并没有一个电子在连续地运动。因为在电子从一个位置消失的同时，另一个电子在新的位置产生。
换句话说，电子在同一时刻几乎同时诞生和消失在同一个位置。每当在一个位置上新的电子产生时，旧的电子就已经不复存在。新电子在前一位置产生，又在当前位置消失，如此不断地进行。然而，从宏观的视角来看，我们会认为电子从一个位置移动到另一个位置，因此误以为电子在运动。
实际上，位于不同位置的电子之间并没有直接联系。原来的电子已经消失，永不再现。尽管在微观层面上，我们会有电子在运动的错觉，但实际上并没有实体在连续运动。尽管它们之间有某种相似性，但后续的电子并非前一个电子的延续。这种现象类似于佛教所称的生灭。
生灭，多精准的词，竟然和佛教的用语不谋而合。”
“寒玉，能不能举一个我听得懂的例子啊。”听到寒玉的物理学解释，我本来有些许体会又一头雾水了。
“忘了你是个只会说不知道的小屁孩，”寒玉道，“举个你能听懂的例子好啦，例如，想象有几十个彩灯排成一列，每个瞬间只有一盏灯亮起，然后立即熄灭；接着下一个瞬间，第二盏灯亮起，同样也立即熄灭。依此类推，每盏灯泡之间没有任何连接或关系，它们各自独立存在。但由于它们被精确地协调排列，从远处观察，我们会错觉成一个光点在从第一盏灯泡移动到最后一盏灯泡，仿佛有一种持续的移动。
然而，即使这种错觉存在，我们也知道这只是视觉上的错觉，实际上并没有光在实体地移动。这种现象在佛教中被称为“生灭”。然而，我们通常不会认为世界是不断生灭的过程，而是认为时间能够将过去和未来连接起来。我们相信自己可以先去工作，然后回家，认为这是同一个自己在不同的时刻做不同的事情。我们不会意识到时间流逝的速度如此之快，以至于我们的眼睛无法捕捉到物质的生灭。
此外，我们也无法使过去、现在和未来在同一时间点相遇。如果我们可以让过去、未来和现在在同一位置上相遇，那么“昨天、今天和明天”也可以在同一时刻聚集，这将完全混淆我们的时间概念。因此，这三者不可能同时聚集。因此，佛教认为我们今天生活在一个虚幻的世界中。”
“这和你泡影人间法的世界观好像啊。”听完我不禁感叹道。
“我就是从中感悟的。”寒玉点点头，“我们还是言归正传，说说前世吧。如果要解释前世今生和来世，就始终无法绕开十二缘起支。
在佛教的思想中，有一个重要的概念叫做十二缘起支。它描述了在三界（欲界、色界、无色界）中，包括欲界的众生或其他胎生有情，在前世、现世和后世这三个过程中的生成和终结方式。
我们的存在不是自主的，同样，我们的离去也不是自主的。无论何时离去，谁都不愿意，但都不得不面对。众生在离去时是无法自主的，就像在来世时也是如此。如果存在选择的自由，那么没有一个众生愿意成为牛或马，但我们却经常看到这些不幸的生命。如果真的有自由选择，它们肯定会选择成为人类中的统治者，而不是牛或马。
这和我说的理论很像，如果一颗泡沫，在知道自己形成的那一刻不久后就会破碎掉，它就不愿意变成一颗泡沫，但不管它愿不愿意，它终究是要随着海水的拍打而形成的。就算在破碎后，它消散在空气里随着生态系统的循环，又会掉进海里，掉进河里，抑或是其他什么地方，然后再次变成一颗泡沫。
十二缘起中分为前世、现世和来世三个阶段。首先是前世阶段，其中的第一因缘是无明，第二是行，行指的是由于无明和烦恼而产生的身、语、意的行为，即善恶行为。第三因缘是识，它既可以属于前世也可以属于现世。
现世阶段包括识缘起、名色缘起、入缘起、触缘起和受缘起。这五因缘属于现世阶段。此外还有爱缘起，指的是凡夫的贪欲；取缘起，指为满足贪欲而采取的行动；有缘起，指轮回的原因，即善恶行为的果报。这三因缘虽然发生在现世，却成为后世的因果。
最后是来世阶段，只有两个因缘：生缘起和老死缘起。”
“那这和我的幻觉有什么关系呢，如果那些幻觉真的是我的前世，我又是为什么能够回忆起来的。”我好奇地问。
“可能在前世，因为桂花糕的缘故，或者说你与桂花糕有着非同一般的联系而产生了极为强烈的执着，在爱缘起支、取缘起支和有缘起支中占据了极大的地位，从而引发了你这一世的轮回。又或者说即使在这一世，你的心识仍然留有对其执着的刻痕，所以依旧能感受到来自前世的执着，从而窥探到前世你最难忘、最珍视的一段回忆。”寒玉认真地说道。
但寒玉过了一会，又耸耸肩说道，“我说的只是一种可能性而已，还有另外一种可能，你这个幻觉其实就是一种巧合，你自己想出来的。”
“我也说不清楚，但那种感觉不像是凭空想出来的，我更愿意相信这是我，或者其他人的经历。”我说道。
“这你自己把握吧，我说的十二缘起支远没有这么简单，你自己再去了解每个起支的概念和内涵，不懂的再问我，不要误解了其中的某些理论而走入歧途，也不要被其表名而蒙蔽。”寒玉提醒，“今天就说那么多。吃饭准备上课。”说完他就往门外走。
“我先洗个澡，等我一会一起去吃。”我拉住寒玉。