父亲去世十年后，母亲因为觉得一个人比较孤独，也去世了，家里就剩下我跟妻子和三个孩子，一家五口很长一段时间。随着孩子们上初中，上高中，上大学，家里更多的时候就是我跟妻子两个人，那个时候啊，因为家里种植的土地较多，也因为杂交种子的广泛推广，家里的粮食增产丰厚，渐渐的粮食有了结余就可以养更多的猪和用粮食烤酒卖钱。
但是种玉米和种水稻是一个艰苦的活儿，春天要辛勤的播种，夏天要施肥除草，秋天收获的季节更是忙得不可开交，家里本来劳动力又少，周围的邻居收完了庄稼，争先恐后的来帮忙。
那时候换工也是需要劳动力的，很多人过来帮忙都是出于感情的考虑，但当地的老百姓真是纯朴善良啊，当然这也得得益于我平时的为人和善与人友好相处，从来不跟人家争端争名夺利。我家的附近有一棵大树，人们都喜欢称为山神树。这棵树自从我出生就存在了，据说很多次都要被人砍掉，但是父亲花十块钱当时买了过来，不答应别人砍掉，于是这棵树成了寨子上唯一一棵的古树。每年的农历三月三，我都会组织寨子的老百姓买一个牲口去祭祀，然后全寨子人一起享用，这棵树已然成为前寨子的守护神，每逢刮风下雨，树枝都不会轻易被折断，它就像一个挺拔的老年人，体魄健康，意志坚强，守护一个在职的平安。
近年来，据说当有枯枝掉下时，意味着有老年人将要去世，而树顶端的枝丫被风吹断，则有年轻人会发生意外。这棵神树就像神一样，守护寨子上人们的出行安全和生命健康。离我家不远的几公里门前就是北盘江横穿而过，这条江是GZ省内最大的河流之一，直接汇入珠江流域，最后流入南海。
我家背后是一排整齐的山脉，其中最出名的就是神雕山，它像一只展翅高飞的雄鹰，就要搏击长空的样子。北盘江的对岸就是一条连绵不断的山脉，人们称之为白岩山脉，一排排山峰不仅像摆放毛笔的笔架更像是一排排高矮不齐的齿轮。我家的左边像一条卧龙，人们称之为野龙山脉，我家的右边比较空旷，在右边的最远处，可以看到一座比较高的山峰，人们称之为吴王山。传说吴三桂造反的时候，曾经站在山顶上数周围的山峰，据说只要在周围数出100座山峰，在该山顶上修一座碉堡，但是无论他怎么样数，都只有99座山峰，最后一座山峰怎么找都找不到，原来他把自己脚下站的这一座吴王山给遗忘了，所以最后没有在该座山的山顶上修碉堡，导致最后造反失败。
而背临将北盘江两岸，一面是贵州的水城区，一面是贵州黔西南州的普安县，两地的居民经常互通往来，当时还没有修建跨江大桥，人们都是通过竹筏或者小木船作为交通工具，在每年的涨水季节，都会有很多人溺水身亡。当时因为手机互联网不发达，人们很少知道这些事情，基本上很多人溺水死亡之后，找不到尸体。但是当时的老百姓也不上访不闹，自己在家修一个衣冠冢，这事就算结束了。
现在就不一样啦，只要有一个人溺水身亡都会全城皆知，闹得满城风雨，当地政府还需要承担相应的责任，给予相应的补助或者安葬费，所以这个社会变得太好了。
父亲的坟就在野龙山脉上，那里站得高看得远，或许他住的也比较舒适吧，而母亲则安葬在老宅基地的后面，想来也是比较安稳舒服吧。而父亲母亲留给我和哥哥的两亩多土地，我们平均分配，哥哥种一亩多的土地，他也一直守护那一片土地，我也是种一亩多的土地，我也是一直坚守这一亩土地，他的那些土地就是他的天地，我的这些土地也是我的天地。
哥哥，晚年收养了一个女儿，最后女儿出嫁啦，他也接近70岁的年龄，跟着老伴一起生活，他的这一辈子也就这样子，我的三个孩子也都有了自己的工作和自己的家庭以及自己的孩子，他们多次邀请我到城里生活，但是我怎能放弃我的这一片土地，这一片土地也是我的一片天空，妻子平时在城里给孩子们带孩子，我自己平时一个人在家里面陪伴我的这片土地，在外人看来我是孤独的，是寂寞的，是辛苦的，但是只有我自己知道我自己是充实的、是欣慰的、是高兴的。尤其是我的精神生生活特别丰富，我知道，没有这片土地，没有我现在的人生就没有现在孩子们的发展，所以我舍不得这片土地，舍不得生我养我育我几十年的这片土地，他们是我的命根子，他们是我的伴侣，他们是我的梦想，他们是我的精神追求，离开了他们，我仿佛就没有了灵魂，没有了生活的朝气，没有了往日的回忆和对未来的憧憬。
我知道每一个人的心灵深处都有这样的一片土地，这一片土地是别人永远无法到达的地方，就比如我的三个孩子，他们也都拥有自己的一片土地。
老大博士毕业后也回来工作，回来建设家乡，他必然是有自己想法的。老三留在武汉，也是有自己想法的，也是因为他心中有一片自己的土地，别人无法取代、无法到达，只有他知道他心中的是怎样的一片土地，他需要建设一个怎样的家园。这个家园他自己就是设计师，也是享受者。
老二的人生则比较曲折，小时候上山摔倒过，在河里面溺水过，甚至摔断过腿，工作时也是比较曲折。安顺到六盘水的县，县级政府到市级政府甚至到乡镇。虽然工作的时间不长，但是历经的岗位较多，遇到的人和事也较多，他自己的婚姻也比较坎坷，所以他内心也有一片自己的土地，也只有他一个人自己知道，别人永远无法理解和无法到。我在土地里面有辛酸浇灌成的种子，没有梦想铸就的希望，就没有我一直的坚守。
我对婚姻没有太多的研究，我只知道一个家庭，如果有太多的争吵和太多的吵闹，这个家庭是不幸福的。一个家庭如果没有理解，没有包容，没有宽容，没有沟通，那这个家庭就像一团乱麻，所有的大小事情在家里面被内耗掉，男人在外面没有精力去应付外界的人和事，女人在家里面很难安心的做好后勤保障，所以一个好的家庭应该是和和睦睦的，和和谐谐的。可以有红脸，可以有高声，但是不能有无休止的争吵，不能有无理取闹，不能有相互拆台，相互背叛。
我无法给家定义家是什么，但是我知道家是一个男人离不开的港湾，女人离不开的庇护。孩子离不开的摇篮，老人离不开的后盾。每个家庭成员或许都有自己的性格，自己的想法，自己的委屈，自己的辛苦，自己的各种不容易，各种不被理解，但是一个家庭一定有一些共同的东西，那就是大家都愿意为这个家庭做出自己的那一份努力和那一份贡献，大家都愿意维护和保护，创建和遵守这个家庭一些规则，这就是家，也就是家的温暖，家的不舍，家的安全。
有了家，我们最后才能谈到国家，把小小的家治理好，才能考虑到治理好，国家治理社会，所以古人喜欢说修身齐家治国平天下是有一定的先后顺序的，如果没有，没有修好身就很难齐家，没有齐家就很难治国平天下。
我喜欢研究一些天干地支的知识，平时附近的人们丢失东西或者身体哪里不舒服，都喜欢找我看看。有些人认为这是迷信，但我不这样认为，我觉得这是科学，这是一种精神或者一种知识丰厚，对某件事的一种整体性做出的判断，大方向是不会错的。其实任何事情阴中有阳，阳中有阴，就像有天气，有白天有晚上有晴天有雨天有炎热的夏天和寒冷的冬天一样，世界无不时刻在转换，人生何尝不是这样。任何事情都具有两面性，你中有我，我中有你，好中有坏，坏中有好没有绝对的好也没有绝对的坏，只是我们看问题的角度和方向不一样而已，或者叫侧重点不一样。
我觉得哥哥这一辈子也就这样子了，没有子嗣六七十岁的年龄还在地里劳作，但好在他身体还算健康，再有十几年的生命也是可能的，当然我觉得我这一辈子也就这样子了，虽然有三个孩子也算有自己的工作了，他们也有自己的生活，我一辈子就大哥和我两兄弟，我觉得我跟大哥的感情是真挚的、没有瑕疵的、没有污垢的，虽然在他的人生轨迹上没有留下后人，但是我觉得他也没有什么遗憾的，至少我们一辈子的兄弟俩，下一代人还有三兄弟，从这个角度而言，也算是为家族传宗接代了，任何事物都有好的一面和坏的一面，或许是因为我们经受的艰苦较多，下一代比较努力，以至于他们的人生没有那么的平庸，也是因为我们上一代人的各种艰辛，在我们的身上，他们看到了奋斗的重要，以及走出大山看外面世界的重要，读书是一件艰辛的事儿，它是他们把读书当成了一件出人头地改变命运的事儿。最后，他们都成功了，我们也就成功了。
作为父母我们有自己的一片天地，我们的天地不一定是孩子们的天地。作为孩子，他们也有自己的一片天地，但是他们的那一片天地，就是父母的一片天地。所以无论是父子的感情还是夫妻的感情，都需要有各自的一片天地，你需要有独立空间，这个空间或许只有自己能走入，别人永远无法到达。
这是无可厚非的，我们既要有共同的东西，我们也要有不一样的东西，这就是共性和个体的差异，以前我们的生活主要是累，现在年轻人的生活主要是苦。累，休息一下就好了，苦就很难说了，如果是身体的苦，休息一下也会修复，如果是心里的苦，这个只有自己开悟了才能解脱，别人永远无法替代或者说服。